Vidas de la Antropología en Córdoba

Susana Beatriz Assandri

Ingresa en la carrera de Historia de la Facultad de Filosofía y Humanidades, de la Universidad Nacional de Córdoba, en el año 1963. Entre las primeras materias que cursa, Prehistoria y Arqueología -dictadas por el Prof. Víctor Núñez Regueiro- y Antropología Cultural -dada por José Cruz-, reafirma su interés en la historia y, específicamente, por la Arqueología y la Antropología.
La generosidad de estos docentes posibilitaron los inicios de su formación a través de cursillos y de la clasificación de material cerámico de la Cultura Tafí, que fue recolectado en trabajos de campo anteriores. Esto le permite introducirse en temas relacionados con la Antropología y la Arqueología.
Su primera experiencia de campo fue la campaña a El Alamito en Andalgalá, provincia de Catamarca, concretada en octubre de 1964. En el año 1966, los profesores Víctor Núñez Regueiro y José Cruz fueron cesanteados por el gobierno de la Revolución Argentina de Carlos Onganía. En ese contexto, debió concretar su trabajo de tesis para finalizar la Licenciatura en Historia. Su tema fue “El sistema de parentesco en una comunidad aislada: Laguna Blanca” y su director, el profesor Antonio Serrano.
La posibilidad de retornar a la Universidad se dio en 1971, cuando comenzaron a concursarse una serie de cargos. Allí concursó por antecedentes y oposición el cargo para Jefa de Trabajos Prácticos en la Cátedra de Prehistoria y Arqueología de la carrera de Historia, que ganó. En esa misma materia había concursado como profesor adjunto Osvaldo Heredia.
Dentro de esta cátedra se inicia el trabajo de investigación en el Valle del Ambato, en la provincia de Catamarca, desarrollándose hasta el año 1975 en que la intervención a las Universidades produce la cesantía en los cargos docentes y, en consecuencia, la interrupción de los trabajos de investigación en Ambato. La reincorporación en 1983 a la Universidad significó recuperar el cargo y retomar su trabajo de investigación.
En 1997 profundiza su formación a partir de la obtención de una beca, por concurso, para cursar la Maestría de Arqueología Social en Iberoamérica, en la Universidad Internacional de Andalucía, La Rábida, España. Producto de esta Maestría será la tesis “Procesos de complejización social y organización espacial en el Valle del Ambato, Catamarca, Argentina” aprobada con la calificación de Sobresaliente cum laude por unanimidad.
Además de continuar con las investigaciones en el Valle de Ambato desarrolló actividades docentes en la Escuela de Historia, dictando cursos sobre Museos y Patrimonio, realizó proyectos de extensión en la provincia de Córdoba, avalados por la Secretaría de Extensión de la Facultad de Filosofía y Humanidades, integró el equipo del Programa Educación y Museos, dictado a distancia, organizado por la Secretaría de Extensión de la Facultad de Filosofía y Humanidades y fue delegada de la región Centro del Comité de Educación y Acción Cultural (CECA) y del Consejo Internacional de Museos (ICOM) de UNESCO.

Marta Bonofiglio

Hice mis estudios secundarios en la Escuela Normal Superior Agustín Garzón Agulla.
En 1959 comencé a estudiar el profesorado en Historia en la Universidad Católica de Córdoba, mientras trabajaba como docente de primaria en la Escuela de la Sagrada Familia. La Universidad funcionaba en la esquina de la calle Buchardo y General Ramón Deheza, en barrio Pueyrredón. Ahí los jesuitas tenían una iglesia estilo bizantino, bellísima. Vivía muy cerca y desde la ventana de mi casa podía ver el patio de la Universidad. Las materias eran de duración anual.
En primer año cursábamos Prehistoria del Viejo Mundo y Arqueología Americana y la dictaba el profesor Nicolás De la Fuente. Ahí lo conocí y fue mi maestro. Él nos entusiasmaba. Tenía grandes cuentas en las librerías porque compraba un libro para él y otro te lo regalaba. Tengo muchos libros que él me regaló. Era muy generoso.
En 1961 se fundó el Instituto de Antropología en la Universidad Católica y Nicolás De la Fuente fue su director. De este Instituto también participaba Carlos-“El Negro Romero» que era muy buen dibujante y arqueólogo. La primera campaña que hicimos fue al Valle de Vinchina, en la provincia de La Rioja, y encontramos evidencia de la cultura Aguada.
Al primer Congreso Nacional de Arqueología Argentina, realizado en 1970 en Rosario, que tuvo como una de sus organizadoras a mi prima María Teresa Carrara, nunca pudimos llegar. Viajábamos en el auto con De la Fuente y una de mis hijas mellizas, Ana. Nos chocó un auto de frente en la ruta nacional 9. Por las quebraduras y golpes que sufrí pasé seis meses en cama. Llevaba para presentar el trabajo sobre las estatuillas antropomorfas de Vinchina. Este yacimiento estaba cerca de los terrenos de la familia de mi marido. En 1971 el edificio donde funcionaba la Universidad se vendió y demolió, entonces las colecciones del Instituto se llevaron al Museo Privado de Río Segundo, fundado por el vecino Rubén Tabares, hoy Museo Arqueológico Aníbal Montes, dependiente de la Agencia Córdoba Cultura de la provincia de Córdoba.
Nosotros íbamos los sábados y domingos a excavar, a hacer conservación y documentación de las colecciones así como a dar cursos de formación a los vecinos interesados en los temas arqueológicos para que nos ayudaran en las excavaciones. Venían vecinos del departamento de Río Segundo, no sólo de la localidad. Ya en la década del 1980, cuando fui directora del Museo, las visitas de las escuelas para nosotros fueron muy importantes, por eso hacíamos guías y cartillas dirigidas a ellas. Fuimos pioneros haciendo materiales para las escuelas que nos visitaban. Las cartillas eran actividades que hacían en grupo en el Museo y se hicieron con apoyo de la Provincia del Área de Patrimonio cultural, con un equipo formado para eso y que tuvo mucho eco en otros museos de Córdoba.
En 1987 comencé a dar clases de la materia Introducción a la Arqueología, en la recién creada Escuela de Arqueología en la Universidad de Catamarca. Ese mismo año hice un pase en comisión de las horas docentes de nivel secundario que tenía en la Escuela Víctor Ré de la ciudad de Córdoba al Museo Aníbal Montes de la ciudad de Río Segundo; y dos años más tarde, en 1989, concursé como Jefa de Trabajos Prácticos de la Cátedra de Prehistoria y Arqueología Americana en la Escuela de Historia de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba. El titular de la cátedra era el profesor Eduardo Berberían. En 1989 fui seleccionada para representar al país en la Maestría de Patrimonio Cultural en el Centro Latinoamericano y del Caribe para el Desarrollo Cultural, ubicado en Caracas, Venezuela. Fue un curso que duró tres meses. Como investigadora fui miembro del Centro de Estudios Históricos “Profesor Carlos Segretti”, de la Asociación Argentina de Antropología y del Grupo “Córdoba, de la Ruta del Esclavo”; fundadora de la Red de Institutos de Estudios Históricos de Córdoba (RIEHC), donde se nuclean pequeños museos e instituciones interesadas en la historia local; coordinadora del Área de Patrimonio Arqueológico de la Asociación Civil de Amigos del Patrimonio Histórico de Ansenuza, Suquía y Xanaes; y responsable del Área Investigación del Museo Municipal La Para. Investigué toda la cuenca del Xanaes incluyendo Mar Chiquita; La Rioja y La Tunita en Catamarca, los yacimientos de Los Alerces y el Parque Arqueológico Santa Fe la Vieja.

Felisa Josefina Piana (La Ruqui)

Ingresé a la Licenciatura en Historia en 1963, fui ayudante alumna de la cátedra de Prehistoria y Arqueología cuando su titular era el profesor Víctor Núñez Regueiro. Participé de la Primera Convención Nacional de Antropología, en la primera parte en 1964 que tuvo sede en Carlos Paz fui secretaria, y en la segunda parte en 1965 que tuvo sede Resistencia, Chaco, fui como asistente.
También participé de la Escuela de Trabajo de Campo en Alamito, Catamarca (1965); y asistía al XXXVII Congreso Internacional de Americanistas en Mar del Plata (1966). Todos fuimos en tren. Allí ya habíamos hecho una carta en defensa de los profesores que habían sido cesanteados. José Cruz se fue a Venezuela y Víctor Núñez Regueiro a Carlos Paz, Córdoba.
Ese año no volvimos más a clase, ni a los exámenes. Paro total, ausencia total, sólo dos personas “carnearon” el paro. Para no perder las lecturas, nos juntábamos en la casa de Guillermo Beato, cerca de la plaza de General Paz, a leer una vez por semana. Íbamos Carmen Orrico, Eduardo Bajo y Luis De Cesare. Beato semana a semana nos daba un texto y a la próxima lo discutíamos. Luego a rendir las materias que nos quedaron libres. Eran otros tiempos… nos íbamos a la biblioteca y hacíamos copias en máquina de escribir… poníamos cuatro carbónicos y hacíamos cinco copias.
Era la cantidad que aguantaban las máquinas. Así estudiábamos. Nada de fotocopias.
Años más tarde vino nuestro propio exilio. En 1976 primero se fue mi marido a Brasil y de ahí a México. Nos comunicábamos por radio aficionado, todo en clave. En esas comunicaciones me pidió que le lleve la máquina de escribir. Imagínate, con un niño de dos años y medio caminando, con otro en brazos, con el bolso con los pañales de tela, y no sé en qué mano la máquina de escribir portátil. Eso que era de avanzada, llegaba al final y sola cambiaba de renglón. Así subí al avión. Me senté con los dos niños y la máquina de escribir en los pies.
De regreso en Argentina me doctoré en Historia en la Universidad Nacional de Córdoba. En la Escuela de Historia fui profesora titular de la cátedra de Etnohistoria Andina y en el presente, profesora invitada en la Universidad Católica de Córdoba.
Por diez años, entre 1999-2009, fui directora de Patrimonio Cultural de la Provincia de Córdoba, y en tal condición, dirigí la presentación del Conjunto de Manzana y Estancia Jesuítica de Córdoba ante UNESCO para su reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad.

Edmundo Aníbal Heredia

Nací en Córdoba el año 1934 pasé mis primeros años en una casa-quinta de Argüello, una villa distante unos doce kilómetros del centro de la ciudad capital. El ambiente natural modeló mi carácter de niño y adolescente. El lugar era de características singulares; había muchas quintas, sobre todo de frutales, no para ser comercializados sino para satisfacer una inclinación de sus habitantes, entre ellos mi padre, hacia la naturaleza y la vida de campo.
Esto que suena como una digresión en una autobiografía ha sido un factor esencial en la formación de mi carácter y de mi vida. A los dieciséis años entré a trabajar como bibliotecario en la Biblioteca Popular de Arguello. La Biblioteca editaba un periódico mensual, llamado Panorama y tenía pretensiones literarias, y daba a conocer las novedades locales, incluidos casamientos, nacimientos, defunciones. Su director era el médico del pueblo. Un día renunció y la continuidad del periódico peligró.
Las autoridades me pidieron que lo dirigiera, y yo acepté. Así llegué a los veinte años de edad y al riguroso servicio militar. Me tocó la Marina, dos años largos, que fueron veintiséis meses, porque fue el tiempo de la Revolución Libertadora, de los levantamientos y fusilamientos. Fueron los años más tristes de mi vida. Trágicos para el país, desgraciados para mi persona.
Si quiero encontrar algo positivo en aquel período es el de haber tenido la capacidad de reaccionar para seguir buscando mi destino. Cuando me dieron de baja tuve la necesidad de entrar a trabajar y me nombraron en Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF), donde estuve trece años hasta ocupar algunos cargos importantes, pero a nivel local.
Mis estudios de Arquitectura habían quedado desbaratados por la falta de continuidad, y entré a estudiar Historia en la Universidad Nacional de Córdoba. Tuve profesores valiosos, uno de ellos Alberto Rex González, que me hizo valorar la Antropología; fui ayudante de cátedra de Geografía Humana con el profesor Miatello, otra disciplina que me dejó señales orientadoras. Mi tesis de Licenciatura fue sobre la metodología estructural de Claude Lévi-Strauss y me dirigió el profesor y amigo José Cruz.
Ya recibido de Licenciado gané un concurso de Jefe de Trabajos Prácticos de Historia del Pensamiento Argentino, que estaba a cargo de Santiago Monserrat, un discípulo de Saúl Taborda. De este cargo fui despedido de la Universidad Nacional por protestar ante la cesantía de dos profesores, eran los tiempos de Onganía. De 1966 a 1969 fui Profesor de Historia de América en la Universidad Católica de Córdoba. Mi mayor recuerdo son las conversaciones sostenidas en la sala de profesores con colegas, algunos de ellos sacerdotes jesuitas que habían pasado un tiempo en Europa, que sostenían ideas y proyectos francamente revolucionarios y estaban enrolados en la rebelión.
Decidí hacer mi tesis doctoral y elegí como tema los Planes Españoles para Reconquistar Hispanoamérica. Mi director en España fue Francisco Morales Padrón, y los directores de beca externa doctoral de CONICET fueron Morales Padrón en España y Roberto Peña en la Universidad Nacional de Córdoba.
Recuerdo bien el día que recibí un sobre grande con el escudo argentino. Tenía miedo de abrirlo, no me atreví a leerla y fui directo a la firma: “Bernardo Houssay, Presidente”; ahí me di cuenta que me habían otorgado la beca. Mi vida cambió totalmente. Un sueño comenzaba a cumplirse.
En Sevilla y en Madrid investigué en sus archivos y allí conocí investigadores de otros países que me conectaron con el mundo. En 1971 regresé a Córdoba a terminar mi tesis, y entré por selección de antecedentes como Profesor Adjunto de Historia de América que tenía como profesor titular a Antonio Pérez Amuchástegui. Me nombraron Investigador del CONICET, comenzando una larga carrera que terminó en 2003 como Investigador Principal. En 1973 obtuve mi Doctorado y al año siguiente apareció mi primer libro, resultado de la tesis doctoral, editado en Buenos Aires por EUDEBA, titulado Planes españoles para reconquistar Hispanoamérica.
Ya por entonces hacía estadías en países latinoamericanos consultando sus archivos, orientado a estudiar las relaciones entre sus naciones con especial atención en lo relacionado con la integración. En 1976 fui despedido otra vez de la Universidad acusado de ser “potencialmente peligroso”.
Poco después tuve la suerte de que me contrataran como Profesor Convidado en la Universidade de Brasília, que inauguraba cursos de posgrado sobre la Historia de las Relaciones Internacionales; fue una extraordinaria experiencia, porque además de adelantar en mis estudios de Historia conocí el mundo político y diplomático de Brasil, y por extensión de América Latina.
Me hice tiempo también para recorrer Brasil en una casa rodante; anduve por su interior y llegué al Sertao, esa región de retirantes, pobre y seca. Creo que fue mi mayor contacto con la gente de diferentes clases y situaciones, lo que me hizo valorar más las lecciones de Antropología y de Geografía. Mis estudios de Historia ya estaban indisolublemente ligados a esas otras dos disciplinas, y de su combinación mis temas más apreciados eran los referidos a la etnicidad y a los procesos de regionalización latinoamericana; esos estudios me llevaban a la conclusión de que la historia de América Latina estaba signada por la discriminación étnica, por una fragmentación espacial contraria a la cultura de sus pueblos y de su naturaleza, por la dominación imperial; y como contrapartida, entre otras cosas, por la lucha en favor de la integración, de la superación de las desigualdades, de las verdaderas independencias, tantas veces postergadas.
La década de los 1980 fue signada por la extensión de mis actividades desde la Universidad Nacional de Córdoba hacia otras instituciones similares de Argentina y de América Latina, en especial de Chile y de Brasil, a las que fui invitado para dar cursos de posgrado.
Quizá mis estancias allí fueron más provechosas para mí que para mis alumnos, por la experiencia que adquirí en esos medios. Por entonces fui invitado para dar cursos de posgrado en la Universidad Nacional de Río Cuarto, en la que permanecí varios años ocupando cargos directivos, como el de Director del Centro de Investigaciones Históricas, creado por mi iniciativa en compañía de colegas.
Allí recalé varios años al encontrar un apoyo y estímulo que me permitieron desarrollar una experiencia muy interesante e innovadora. Esa receptividad y apoyo dieron lugar a la posibilidad de invitar a caracterizados colegas, que dejaron allí su huella, tales como Luis Vitale, León Pomer, Hebe Clementi, Hugo Biagini, Arturo Andrés Roig, todos los cuales contribuyeron a hacer de ese ámbito un espacio importante dentro de los estudios históricos nacionales. En esos años fui Presidente de la Junta Provincial de Historia de la Provincia de Córdoba, de la que sigo siendo miembro de Número.
La década de 1990 se caracterizó para mí por la actividad en torno a la Asociación Argentina de Historia de las Relaciones Internacionales, que nació en 1993 en ocasión de mi iniciativa para reunir especialistas de Argentina, Brasil y Chile en la ciudad de Córdoba. El temario que propuse entonces lo rotulé “Teorías y Temas” y resultó atractivo, pues los aportes de los participantes resultaron valiosos para conceptualizar una materia que era abordada desde variadas perspectivas y que en consecuencia necesitaba ajustes y precisiones teóricas y metodológicas. La creación de esta Asociación, de la que fui elegido Vicepresidente, fue afirmada en la siguiente convocatoria en la que fue elegido el mismo temario; en siguientes Jornadas fue creada la Asociación Latinoamericana, y hoy ambas tienen una actividad más o menos regular. Pero en una autobiografía también caben los traspiés. Después de mucho dudar, a fines de los noventa acepté la Dirección del Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba. Era una creación reciente a la que le faltaba, entre otras cosas, un Reglamento Interno, necesario para dotarlo de una organización y estructura. El empeño que puse enfrentó obstáculos insalvables. Opté por renunciar. Fue una experiencia más, De todos modos, mi inclinación mayor fue hacia la investigación científica.
En mis libros he tratado de hacer creíble que la Historia es una disciplina científica, frente a tantos manejos que hacen de la Historia un recurso para sostener variadas ideas políticas, ideologías, tradiciones. Ejemplos de esos estudios son algunas de mis más recientes producciones, tales como Relaciones Internacionales Latinoamericanas. Gestación y Nacimiento y Confederaciones y Relaciones Internacionales. De Bolívar a Rosas; o la que trata de cuestiones básicas de la materia, como Relaciones Internacionales Latinoamericanas. Historiografías y Teorías. Mis últimas experiencias docentes, siempre acompañadas por la continuidad de mis investigaciones y ya jubilado del CONICET fueron en la Universidade Estadual de Bahia, donde corroboré el orgullo de su población por la negritud, casi la filosofía de vida de un pueblo sufrido y generoso. En todas esas actividades a lo largo de mi vida, lo más importante y reconfortante, sin duda, es haber cosechado buenos amigos.

Texto extraído de Biagini, Hugo E. Diccionario de autobiografías intelectuales: red del pensamiento alternativo / Hugo E. Biagini. – 1a ed. – Remedios de Escalada: De la UNLa – Universidad Nacional de Lanús, 2020. DVD-ROM, DOC.